Salomone e altri<\/p>\n
Saggezza per una vita retta<\/p>\n
ca. 970\u2013700 a.C.<\/p>\n
L\u2019Antico Testamento ebraico era tradizionalmente diviso in tre sezioni: la Legge, i Profeti e gli Scritti (cfr. Lu 24:44). Gli Scritti si suddividono a loro volta in Libri Poetici e Sapienziali. Il libro di Proverbi \u00e8 parte integrante di quest\u2019ultima categoria, con Giobbe, Salmi ed Ecclesiaste. Parallelamente, l\u2019antico Israele disponeva di tre categorie di servitori: i sacerdoti, i profeti e i sapienti (uomini saggi), uomini in grado cio\u00e8 di fornire il giusto consiglio in tutte le circostanze della vita. Proverbi presenta la saggezza \u2013 divinamente ispirata \u2013 trasmessa da questi uomini. Il termine ebraico mashal, tradotto \u201cproverbio\u201d, pu\u00f2 significare \u201coracolo\u201d, \u201cparabola\u201d o \u201cdetto saggio\u201d. La maggior parte di queste massime insegna lezioni pratiche sugli atteggiamenti e i comportamenti della vita in generale. In Proverbi incontriamo discorsi piuttosto lunghi (ad es. 1:20-33; 2:1-22; 5:1-14) come pure brevi norme. Si arriva addirittura a frasi semplici, che sembrano staccate dal contesto, ma che sono poste l\u00ec per incoraggiare a una vita saggia e onorevole.<\/p>\n
Nonostante il libro di Proverbi rappresenti una forma di insegnamento tipica dell\u2019antico Medio Oriente, la sua saggezza \u00e8 unica. Questo testo parla di una sapienza basata sul rispetto per il Signore e per le norme morali stabilite per il Suo popolo. A quei tempi era molto comune insegnare tramite l\u2019uso di detti popolari, perch\u00e9 per l\u2019ascoltatore i concetti apparivano chiari e specifici, per di pi\u00f9 si potevano memorizzare con facilit\u00e0 e tramandare di generazione in generazione. Nella tradizione ebraica, Davide \u00e8 ricordato per aver composto salmi di adorazione a Dio, analogamente, suo figlio Salomone per aver scritto proverbi e massime che insegnano e trasmettono saggezza (vd. 1:1; 10:1; 25:1). Conformemente con quanto scritto in 1R 4:32, durante la sua vita, Salomone scrisse ben 3.000 proverbi e 1.005 canti. Altri scrittori menzionati in Proverbi sono Agur (30:1-33) e il re Lemuel (31:1-9). Di costoro non sappiamo nulla, oltre al fatto che scrissero alcune parti del libro. Dalla lettura di Proverbi 22:17 e 24:23 si pu\u00f2 desumere che nella stesura del testo siano stati coinvolti altri scrittori.<\/p>\n
Anche se la maggior parte dei proverbi fu composta attorno al X sec. a.C., la prima raccolta o la copia completa del libro apparve durante il regno di Ezechia e non prima (ca. 700 a.C.). La raccolta in un unico testo dei Proverbi di Salomone, a opera degli uomini di Ezechia (25:1\u201329:27), pu\u00f2 essere datata 715-686 a.C. durante un periodo di risveglio spirituale sotto la guida dello stesso re. \u00c8 possibile che anche gli scritti di Agur, Lemuel e i \u201cdetti dei saggi\u201d siano stati raccolti in questo periodo.<\/p>\n
Lo scopo del libro, dichiarato al cap. 1:2-7, \u00e8 di provvedere e sviluppare sapienza, disciplina, comprensione, discernimento e guida per ispirare una vita giusta ed equilibrata, secondo la volont\u00e0 di Dio (1:2, 3). Semplicemente applicando tale saggezza nella vita quotidiana:<\/p>\n
(1) le persone semplici diventeranno sagge (1:4);<\/p>\n
(2) i giovani acquisteranno conoscenza e riflessione (1:4);<\/p>\n
(3) i saggi apprenderanno ancora pi\u00f9 sapienza (1:5, 6).<\/p>\n
Sebbene il libro di Proverbi sia fondamentalmente un manuale di saggezza che incoraggia a vivere in modo corretto, racchiude un concetto che rappresenta le fondamenta per tale assennatezza: \u201cIl timore di Dio\u201d (1:7). Temere il Signore significa nutrire un profondo rispetto per l\u2019assoluta potenza e autorit\u00e0 di Dio quale Creatore onnipotente e Giudice supremo. Questo sacro rispetto verso il Signore \u00e8 la ragione fondamentale per accrescere questa sapienza (vd. articolo Il Timore del Signore, pag. 315). Di fatto, \u201cil timore di Dio\u201d richiede una seria determinazione nel fare ci\u00f2 che Egli ritiene giusto e degno d\u2019onore, evitando al contempo ci\u00f2 che considera sbagliato e meritevole di biasimo.<\/p>\n
Il tema ricorrente in tutto il libro di Proverbi \u00e8: \u201cSapienza per una vita giusta\u201d. Questo tipo di saggezza ha inizio con un\u2019umile sottomissione a Dio e riconosce in Lui l\u2019autorit\u00e0 primaria nella vita. Partendo da questo presupposto, il libro di Proverbi si occupa di ogni aspetto della vita. La sapienza espressa nel libro:<\/p>\n
(1) abbraccia molti temi quali la famiglia, la giovinezza, la purezza sessuale, la fedelt\u00e0 coniugale, l\u2019onest\u00e0, il lavoro, la generosit\u00e0, l\u2019amicizia, la giustizia, la rettitudine, la disciplina;<\/p>\n
(2) mette in guardia dalla follia di comportamenti peccaminosi quali la ribellione, la violenza, la divisione, il parlare senza controllo, l\u2019uso di alcoolici, la ghiottoneria, la sensualit\u00e0, l\u2019immoralit\u00e0, la disonest\u00e0, la pigrizia, le cattive compagnie;<\/p>\n
(3) contrappone il buon senso all\u2019irresponsabilit\u00e0, il giusto al malvagio, l\u2019orgoglio all\u2019umilt\u00e0, la pigrizia al lavoro, la povert\u00e0 alla ricchezza, l\u2019amore alla sensualit\u00e0, la verit\u00e0 all\u2019errore, la vita alla morte. Sebbene il libro di Proverbi, come pure quello dei Salmi, non sia cos\u00ec facilmente delineato o riassumibile come altri libri della Bibbia, contiene ugualmente una precisa struttura (vd. schema). Ci\u00f2 \u00e8 particolarmente evidente nei primi nove capitoli, i quali contengono una serie di tredici \u201cconversazioni\u201d, che un padre saggio intavola con un figlio alla soglia della giovent\u00f9. A eccezione di queste sezioni (vd. 1:30; 8:1; 9:1), ognuna esordisce con le parole \u201cfiglio mio\u201d o \u201cfiglioli miei\u201d. Questi tredici dialoghi \u201cpadre\/figlio\u201d contengono indicazioni molto importanti per la vita dei giovani. A partire dal cap. 10, Proverbi contiene una serie di istruzioni che riguardano invece la famiglia nel suo complesso (vd. 10:1; 12:4; 17:21, 25: 18:22; 19:14, 26; 20:7; 21:9, 19; 22:6, 28; 23:13, 14, 22, 24, 25; 25:24; 27:15, 16; 29:15- 17; 30:11; 31:10-31).<\/p>\n
Sebbene Proverbi sia un libro con dei contenuti molto pratici (poich\u00e9 i suoi principi toccano tutti gli aspetti della vita), comprende anche una chiara e penetrante visione di Dio. Qui la saggezza dichiara la sua fonte (8:22-31) e attesta che Dio \u00e8 il Creatore (3:19, 20; 8:22-31; 14:31; 22:2), identificato anche come onnisciente, (5:21; 15:3, 11; 21:2), giusto e retto (11:1; 15:25-27, 29; 19:17; 21:2, 3), con l\u2019autorit\u00e0 assoluta di fare ci\u00f2 che desidera (16:9, 33; 19:21, 21:1). Il libro di Proverbi termina con un tributo straordinario alla moglie dal carattere saggio e virtuoso (31:10-31).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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