Salomone<\/p>\n
La vita lontano da Dio \u00e8 vanit\u00e0<\/p>\n
ca. 935 a.C.<\/p>\n
Il titolo di questo libro nell\u2019ebraico dell\u2019Antico Testamento \u00e8 qoheleth<\/em> (dall\u2019ebr. qahal, \u201cradunare\u201d), che letteralmente significa \u201ccolui che presiede un\u2019assemblea\u201d o \u201ccolui che si esprime in mezzo a un\u2019assemblea\u201d, \u201cun predicatore\u201d. Questa parola ricorre sette volte nel libro (1:1, 2, 12; 7:27; 12:10-12) ed \u00e8 tradotta con \u201cl\u2019Ecclesiaste\u201d. La parola corrispondente usata nella Septuaginta (la traduzione greca dell\u2019Antico Testamento ebraico) \u00e8 ekklesiast\u00ebs<\/em>, da cui deriva la parola italiana Ecclesiaste. Quindi il libro \u00e8 una raccolta di insegnamenti di un oratore pubblico molto conosciuto. \u00c8 opinione comune che lo scrittore del libro sia Salomone, sebbene il suo nome non appaia in questo libro, come invece accade nel libro di Proverbi (ad es. Pr 1:1; 10:1; 25:1) e nel Cantico dei Cantici (cfr. Ca 1:1). Tuttavia vari passi di Ecclesiaste suggeriscono che lo scrittore sia proprio il pi\u00f9 saggio re d\u2019Israele.<\/p>\n (1) Lo scrittore si identifica come un figlio di Davide, che fu re in Gerusalemme (1:1, 12).<\/p>\n (2) Dice di aver ricevuto molta pi\u00f9 saggezza di chiunque altro abbia regnato sul popolo di Dio (1:16) e di essere stato compilatore di molte sentenze (12:11).<\/p>\n (3) Il suo regno era conosciuto per la sua ricchezza, prosperit\u00e0 e magnificenza (2:4-9). Tutti questi elementi concordano con la descrizione biblica che abbiamo del re Salomone (cfr. 1R 2:9; 3:12; 4:29-34; 5:12; 10:1-8).<\/p>\n Inoltre sappiamo che Salomone a volte radunava gruppi di israeliti e rivolgeva loro dei discorsi (ad es. 1R 8:1). Anche la tradizione giudaica attribuisce il libro a Salomone.<\/p>\n Come detto, la maggior parte degli studiosi ritiene che il libro sia stato redatto da Salomone, ma che la sua forma attuale sia opera di un\u2019altra persona in tempi postumi, proprio come alcune parti del libro di Proverbi furono raccolte e unite insieme in un\u2019unica sezione (cfr. Pr 25:1). Forse \u00e8 questa la ragione per cui il nome dello scrittore non appare da nessuna parte nel libro. Essendo parte della liturgia (cio\u00e8 degli scritti usati nell\u2019adorazione pubblica), il libro dell\u2019Ecclesiaste divenne uno dei cinque rotoli appartenenti alla terza parte della Bibbia ebraica, gli agiografi (\u201cscritti sacri\u201d). Ognuno di questi veniva letto pubblicamente in una delle feste o celebrazioni annuali giudaiche. L\u2019Ecclesiaste era letto, in particolare, durante la festa dei Tabernacoli.<\/p>\n Secondo la tradizione giudaica, Salomone scrisse il Cantico dei Cantici durante la giovinezza, il libro di Proverbi a met\u00e0 dei suoi anni e l\u2019Ecclesiaste durante la vecchiaia. Il declino spirituale di Salomone, il suo coinvolgimento nell\u2019idolatria (l\u2019adorazione di falsi d\u00e8i, verso cui fu spinto dalle mogli pagane, cfr. 1R 11:1-8) e una vita di auto-indulgenza lo lasciarono totalmente deluso dalla vita. Aveva scoperto che il piacere e il materialismo non potevano dare la felicit\u00e0.<\/p>\n Il libro di Ecclesiaste riporta alcune delle pi\u00f9 pungenti e negative riflessioni riguardo alla vanit\u00e0 della vita spesa lontana da Dio e dalla Sua Parola. Salomone aveva posseduto grandi ricchezze, potenza, onore e fama ma tutto questo non gli bast\u00f2. Indugi\u00f2 ancora in molti piaceri sensuali, che lo lasciarono comunque vuoto e insoddisfatto. Ecco, infatti, come si esprime alla fine dei suoi giorni: \u201cVanit\u00e0 delle vanit\u00e0 \u2026 vanit\u00e0 delle vanit\u00e0, tutto \u00e8 vanit\u00e0\u201d (1:2). Salomone potrebbe aver scritto il libro di Ecclesiaste per esprimere il suo rammarico prima di morire e per partecipare ad altri la sua personale comprensione di alcune delle lezioni pi\u00f9 difficili della vita. I suoi insegnamenti possono essere stati modellati in modo particolare per i giovani, nella speranza che essi non commettessero i suoi stessi errori. Salomone enfatizza del continuo l\u2019inutilit\u00e0 di una vita basata sui possessi materiali, sui piaceri e sull\u2019ambizione personale. Se \u00e8 vero che i giovani devono gioire della loro giovinezza (12:1, 2) \u00e8 altrettanto vero che la cosa pi\u00f9 importante della vita \u00e8 l\u2019impegno personale verso il Signore (12:3), pienamente degno di essere onorato e di ricevere la nostra ubbidienza e sottomissione (12:15, 16). Il principale obiettivo della vita di un credente \u00e8 quello di vedere il piano di Dio adempiersi nella sua vita. Questo \u00e8 l\u2019unico sentiero che porta alla gioia e alla piena soddisfazione della vita umana.<\/p>\n \u00c8 difficile fare un\u2019analisi ordinata dei contenuti di Ecclesiaste, perch\u00e9 non facilmente schematizzabili. Per alcuni versi, il libro sembrerebbe essere la raccolta di piccole sezioni di racconti personali riguardanti particolari stati d\u2019animo e delusioni di un filosofo, come fossero stati presi dal suo diario personale. Salomone all\u2019inizio dichiara il tema principale dello scritto, cio\u00e8 che tutto nella vita \u00e8 vanit\u00e0 (1:1-11), \u00e8 \u201cun correre dietro al vento\u201d (1:17). La prima sezione \u00e8 strettamente autobiografica, e Salomone vi descrive i momenti pi\u00f9 importanti della sua vita egoistica, fatta di ricchezze, piaceri e successi mondani (1:12\u20132:23). Cercare di trarre felicit\u00e0 da queste cose conduce soltanto alla delusione e alla pi\u00f9 grande insoddisfazione.<\/p>\n Quasi tutto il libro contiene una serie di pensieri riguardo all\u2019inutilit\u00e0, alla mancanza di significato e alla confusione di una vita che non \u00e8 centrata sulla persona di Cristo. La vita \u201csotto il sole\u201d (espressione che ricorre circa 29 volte nel libro) serve a descrivere il modo di vedere la vita di quanti non hanno una speranza eterna e celeste. Tale vita \u00e8 piena di squilibri, a causa della totale assenza di giustizia, di tanta incertezza, di cambiamenti improvvisi e di folle orgoglio. Salomone trova il vero significato dell\u2019esistenza umana soltanto quando guarda \u201cal di sopra del sole\u201d cio\u00e8 a Dio. \u00c8 follia vivere cercando di soddisfare i piaceri umani invece di essere persone responsabili. La giovinezza e la vita dell\u2019uomo sono troppo brevi per essere spese in avventure folli e sforzi inutili. L\u2019instabilit\u00e0 di molte situazioni e la certezza della morte spingono Salomone a essere cinico persino nei confronti delle vie e dei piani di Dio.<\/p>\n Il libro termina con l\u2019esortazione ai giovani di ricordare il Signore mentre sono ancora nel fiore degli anni, cos\u00ec che non crescano e non diventino anziani con l\u2019amarezza di aver sprecato la propria vita e poi di doverne rendere conto a Lui.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il libro di Ecclesiaste riporta alcune delle pi\u00f9 pungenti riflessioni riguardo alla vanit\u00e0 della vita spesa nella ricerca dei piaceri e dei successi materiali.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25,28],"tags":[],"class_list":["post-1588","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antico-testamento","category-libri-poetici"],"yoast_head":"\nScopo<\/h2>\n
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