Giovanni<\/p>\n
Ges\u00f9 Cristo: il Figlio di Dio e il Salvatore del mondo<\/p>\n
ca. 80\u201395 d.C.<\/p>\n
Il Vangelo (il racconto della \u201cbuona notizia\u201d) di Giovanni \u00e8 parte della storia di Ges\u00f9 Cristo, unica nel suo genere tra i quattro Vangeli. In esso sono riportati molti dettagli del ministerio di Ges\u00f9 in Giudea e in Gerusalemme, che gli altri evangelisti omettono. Esso offre una visione pi\u00f9 approfondita sulla Persona di Ges\u00f9, vero Dio e vero uomo. Lo scrittore \u00e8 identificato come \u201cil discepolo che Ges\u00f9 amava\u201d (13:23; 19:26; 20:2; 21:7, 20). \u00c8 chiaro, dai fatti riportati, che descrive lo svolgersi degli eventi come testimone oculare, ottimo conoscitore della vita giudaica e guida stimata nella chiesa del primo secolo.<\/p>\n
Le opere di storici quali Ireneo e Tertulliano, la testimonianza dell\u2019antica cristianit\u00e0 e l\u2019evidenza dei contenuti del Vangelo stesso, indicano Giovanni, figlio di Zebedeo, come l\u2019autore dello scritto, anche se non \u00e8 espressamente citato. Egli \u00e8 uno dei dodici apostoli. Secondo svariate fonti, l\u2019anziano discepolo vive a Efeso quando i responsabili delle comunit\u00e0 dell\u2019Asia gli chiedono di redigere questo \u201cVangelo spirituale\u201d. Lo scritto sarebbe servito a confutare una pericolosa eresia (un falso insegnamento) insinuatasi tra i credenti sulla Natura e sulla Persona di Ges\u00f9 Cristo. I sostenitori di questa falsit\u00e0 negavano la divinit\u00e0 di Ges\u00f9. Il Vangelo di Giovanni serve, ancora oggi, alla chiesa come dichiarazione autorevole della \u201cverit\u00e0\u201d cos\u00ec come manifestata nella vita di Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n
Giovanni afferma che lo scopo dei suoi scritti \u00e8 \u201caffinch\u00e9 crediate che Ges\u00f9 \u00e8 il Cristo, il Figlio di Dio, e, affinch\u00e9, credendo, abbiate vita nel suo nome\u201d (20:31). Antichi manoscritti di questo Vangelo in lingua greca riportano come traduzione del verbo \u201ccrediate\u201d (20:31), non il congiuntivo aoristo (che \u201cvoi possiate cominciare a credere\u201d), bens\u00ec il congiuntivo presente (che \u201cvoi possiate continuare a credere\u201d). Nel caso in cui Giovanni volesse riferirsi al primo, i suoi scritti sarebbero volti a convincere i non credenti ad accettare il Signore Ges\u00f9 per essere salvati. Qualora, invece, volesse rifarsi al secondo caso, il messaggio sarebbe finalizzato a incoraggiare quanti gi\u00e0 seguono Cristo per rafforzare la loro fede, resistere ai falsi insegnamenti e approfondire il proprio rapporto di comunione con Dio il Padre e il Figlio Suo, Ges\u00f9 (cfr. 17:3). Il Vangelo di Giovanni persegue entrambi questi scopi, grazie alla vivida esposizione della grazia di Dio unita a insegnamenti spiritualmente molto profondi.<\/p>\n
Giovanni presenta fatti attentamente valutati per provare che Ges\u00f9 \u00e8 il Messia di Israele (l\u2019Unto, il Salvatore, il Cristo), il Figlio di Dio dal principio, il Creatore fatto carne. Le evidenze che lo provano sono avvalorate da:<\/p>\n
(1) sette segni preminenti (2:1-11; 4:46-54; 5:2-18; 6:1-15; 6:16-21; 9:1-41; 11:1-46) e sette importanti insegnamenti, messaggi e dialoghi, 3:1-21; 4:4-42; 5:19-47; 6:22-59; 7:37-44; 8:12-30; 10:1-21), con cui Ges\u00f9 rivela chiaramente la Sua vera identit\u00e0;<\/p>\n
(2) sette asserzioni allegoriche che enunciano: \u201cIo sono\u201d (6:35; 8:12; 10:7; 10:11; 11:25; 14:6; 15:1), con le quali Ges\u00f9 rivela la Sua missione di ristabilire l\u2019antico rapporto del popolo con Dio;<\/p>\n
(3) la Sua risurrezione dai morti quale prova decisiva che Egli \u00e8 \u201cil Cristo, il Figlio di Dio\u201d.<\/p>\n
Il Vangelo di Giovanni \u00e8 diviso in due parti principali:<\/p>\n
(1) I primi dodici capitoli descrivono l\u2019incarnazione (Dio che riveste forma umana attraverso la personificazione del Figlio), l\u2019introduzione e il ministerio pubblico di Ges\u00f9. Nonostante il ripetersi per sette volte (numero ritenuto perfetto) di miracoli, insegnamenti ed efficaci messaggi quali \u201cIo sono\u201d, i Giudei in generale rifiutano di considerarLo il \u201cMessia\u201d.<\/p>\n
(2) Ripudiato caparbiamente dal popolo di Israele (il popolo cui Dio ha originariamente rivelato le Sue leggi e le promesse), Ges\u00f9 (dal cap. 13 al 21) si concentra sui Suoi discepoli (la Chiesa che fonda sulla base della propria morte espiatoria e la successiva miracolosa risurrezione). Questi capitoli ci presentano l\u2019ultima Cena (cap. 13), i Suoi insegnamenti conclusivi (capp. 14\u2013 16) e l\u2019accorata preghiera in favore dei discepoli di ogni tempo (cap. 17). Il Vangelo spiega come il nuovo patto (il piano per la salvezza spirituale dell\u2019umanit\u00e0) inizi e si confermi nella morte (cap. 18, 19) e nella risurrezione di Cristo (capp. 20, 21).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Il Vangelo di Giovanni narra la vita di Ges\u00f9 come il Figlio di Dio e il Salvatore del mondo<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30,31],"tags":[],"class_list":["post-1653","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nuovo-testamento","category-vangeli"],"yoast_head":"\n