Paolo<\/p>\n
I problemi della chiesa e le soluzioni<\/p>\n
ca. 55\u201356 d.C.<\/p>\n
Corinto, antica citt\u00e0 della Grecia, era per molti versi la citt\u00e0 greca pi\u00f9 importante del tempo. Come si potrebbero trovare in tante floride citt\u00e0 di oggi, i credenti di Corinto erano estremamente orgogliosi della loro intelligenza, potevano vantarsi delle loro ricchezze, ma erano moralmente corrotti. La citt\u00e0 di Corinto pullulava di ogni tipo di vizi e immoralit\u00e0, ed era rinomata come luogo dove poter esaudire ogni desiderio. Insieme a Priscilla e Aquila (16:19) e il suo \u201cgruppo evangelistico\u201d (At 18:5), Paolo fond\u00f2 la chiesa di Corinto durante il suo diciottesimo mese di ministerio, nel secondo viaggio missionario (At 18:1-17).<\/p>\n
La chiesa era composta da Ebrei e soprattutto da Gentili (non Ebrei), provenienti da un ambiente pagano caratterizzato da ritualismi e stili di vita ben lontani dalla volont\u00e0 di Dio. Dopo la partenza di Paolo da Corinto, sorsero molti problemi nella comunit\u00e0 locale, che ebbe immediatamente bisogno degli insegnamenti di Dio, dati sia per iscritto sia di persona. La prima lettera ai Corinzi fu scritta durante i tre anni di ministerio di Paolo a Efeso (At 20:31) nel suo terzo viaggio missionario (At 18:23\u201321:16). Le notizie sui problemi di Corinto raggiunsero Paolo a Efeso (1Co 1:11). In seguito, credenti della comunit\u00e0 di Corinto (16:17) consegnarono una lettera a Paolo, chiedendogli istruzioni su diversi argomenti (7:1; cfr. 8:1; 12:1; 16:1). Come risposta, Paolo scrisse questa epistola ai credenti di Corinto.<\/p>\n
Paolo aveva in mente due motivi importanti mentre, per virt\u00f9 divina, scriveva questa lettera.<\/p>\n
(1) Correggere i gravi errori che gli erano stati riferiti. I credenti di Corinto sembravano prendere alla leggera questi gravi problemi, ma Paolo li considerava come aperte violazioni ai comandamenti di Dio.<\/p>\n
(2) Dare anche dei consigli e delle istruzioni cristiane su diverse questioni che i credenti di Corinto avevano sollevato nella lettera inviatagli. Questioni che riguardavano la fede e gli insegnamenti cristiani, come pure regole di comportamento e di purezza morale per il singolo credente e per la comunit\u00e0 intera.<\/p>\n
Questa lettera tratta tutti quei problemi che le chiese affrontano quando i loro membri rimangono ancora \u201ccarnali\u201d (3:1-3) e non si separano nettamente da comportamenti, convinzioni e stili di vita propri della societ\u00e0 intorno a loro (2Co 6:17). C\u2019erano divisioni e dissidi dovuti alle diverse personalit\u00e0 e classi sociali (1:10-13; 11:17-22), persisteva una vergognosa tolleranza su comportamenti sessuali immorali nella chiesa e tra i membri di una stessa famiglia (5:1-13), serpeggiava una condotta dissoluta (6:12-20), si svolgevano processi pubblici tra credenti (6:1-11), emergevano idee e opinioni personali che distorcevano la verit\u00e0 di Dio (cap. 15), contrasti sulla \u201clibert\u00e0 cristiana\u201d e comportamenti discutibili (capp. 8, 10). Paolo istruisce i credenti di Corinto anche su argomenti legati al matrimonio e al celibato (cap. 7), l\u2019adorazione pubblica, compresa la Cena del Signore (capp. 11\u201314), e l\u2019offerta per i credenti nel bisogno, in quel caso la comunit\u00e0 di Gerusalemme (16:1-4).<\/p>\n
Tra i contributi pi\u00f9 importanti di 1 Corinzi c\u2019\u00e8 l\u2019insegnamento di Paolo sui carismi dello Spirito Santo per l\u2019edificazione della chiesa e su come offrire il culto al Signore (capp. 12\u201314). Pi\u00f9 che in qualsiasi altra parte del Nuovo Testamento questi capitoli chiariscono come si svolgeva il culto nella chiesa dei primi tempi (cfr. 14:26-33). Paolo insegna che il piano di Dio per la chiesa comprende una grande variet\u00e0 di manifestazioni dello Spirito Santo nei credenti (12:4-10), chiamati e preparati da Lui per compiti precisi (12:28-30). Paolo descrive quest\u2019opera paragonando i membri di chiesa alle varie parti di un corpo umano, che sono tutte importanti, con funzioni diverse ma necessarie per contribuire al benessere generale (12:12-27). Nel fornire le linee guida per l\u2019esercizio dei carismi spirituali nella chiesa, Paolo fa una distinzione tra i benefici per i singoli credenti e quelli per l\u2019intera chiesa (14:2-6, 12, 16-19, 26). L\u2019apostolo insiste sul fatto che tutte le manifestazioni pubbliche dei carismi devono fluire dall\u2019amore e dalla considerazione per gli altri (cap. 13) e devono essere usati in modo da far del bene ed edificare la chiesa (12:7; 14:4-6, 26).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La prima lettera ai Corinzi affronta molti problemi interni a una chiesa e ne delinea le soluzioni<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32,30],"tags":[],"class_list":["post-1661","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lettere-di-paolo","category-nuovo-testamento"],"yoast_head":"\n