Paolo<\/p>\n
La gioia di vivere per Cristo<\/p>\n
ca. 62\u201363 d.C.<\/p>\n
Filippi, citt\u00e0 dell\u2019entroterra della Tracia (nelle vicinanze dell\u2019attuale Kavala) a circa 16 chilometri dal Mar Egeo, deve il suo nome e la sua fondazione al re Filippo II il Macedone, padre di Alessandro Magno. Ai tempi di Paolo \u00e8 una citt\u00e0 rinomata e occupa una posizione strategica per gli eserciti romani. La chiesa di Filippi \u00e8 stata fondata dall\u2019apostolo e dai suoi collaboratori (Sila, Timoteo, Luca) durante il secondo viaggio missionario, iniziato dopo una visione ricevuta a Troas (At 16:9- 40). Tra l\u2019apostolo e i credenti di Filippi si instaura un forte legame d\u2019amicizia, tant\u2019\u00e8 che varie volte lo sostengono finanziariamente (2Co 11:9; Fl 4:15, 16) e contribuiscono generosamente all\u2019offerta da lui raccolta per la chiesa di Gerusalemme in difficolt\u00e0 (cfr. 2Co 8, 9). Sappiamo che l\u2019apostolo visita questo gruppo due volte nel corso del suo terzo viaggio missionario (At 20:1, 3, 6).<\/p>\n
Mentre si trova in prigione (1:7, 13, 14) molto probabilmente a Roma (At 28:16-31), Paolo scrive ai credenti di Filippi ringraziandoli per il dono generoso consegnatogli da Epafr\u00f2dito (4:14-19) e per aggiornarli sulle sue condizioni. In questa lettera Paolo assicura che gli scopi di Dio si stanno adempiendo tramite la sua prigionia (1:12-30). Li tranquillizza, inoltre, che Epafr\u00f2dito ha compiuto fedelmente la sua missione (2:25-30). In generale Paolo incoraggia i Filippesi a progredire nel loro amore per Cristo e a crescere nell\u2019unit\u00e0, nell\u2019umilt\u00e0, nella gioia e nella pace.<\/p>\n
A differenza di molte lettere di Paolo, quella ai Filippesi ha un tono di affettuoso apprezzamento per la comunit\u00e0. Dal saluto iniziale (1:1) fino alla conclusione (4:23), la lettera \u00e8 incentrata su Ges\u00f9 Cristo, esistenza stessa, sorgente di gioia e speranza di vita eterna per il credente.<\/p>\n
Paolo affronta questi tre problemi, non gravi come alcuni che si trovano invece in altre epistole:<\/p>\n
(1) lo scoraggiamento di alcuni credenti a causa della sua lunga permanenza in carcere (1:12-26).<\/p>\n
(2) la tensione tra due donne della comunit\u00e0, che in passato hanno collaborato con l\u2019apostolo (4:2; cfr. 2:2-4).<\/p>\n
(3) la costante minaccia di falsi insegnamenti dovuti a opposti estremismi. (a) Alcuni affermano che, oltre alla fede in Cristo, sia necessario seguire alcune disposizioni della legge mosaica per essere salvati; (b) altri credono che, poich\u00e9 la salvezza viene dalla grazia di Dio mediante la fede, si possono ignorare i principi morali di Dio (cap. 3). In termini teologici i primi sono chiamati legalisti, mentre i secondi sono chiamati antinomisti [o antinomiani] (\u201ccontro la legge\u201d) o libertini (quanti non riconoscono vincoli morali).<\/p>\n
A questi tre potenziali problemi, risponde l\u2019ispirato insegnamento di Paolo:<\/p>\n
(1) sulla gioia vissuta in ogni circostanza della vita (1:4, 12; 2:17, 18; 4:4, 11-13);<\/p>\n
(2) sull\u2019umilt\u00e0 e il servizio cristiano (2:1-18);<\/p>\n
(3) sul valore assoluto della conoscenza di Cristo (cap. 3).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La lettera di Paolo ai Filippesi descrive la gioia di vivere per Cristo e risponde a false dottrine e opposti estremismi<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32,30],"tags":[],"class_list":["post-1678","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lettere-di-paolo","category-nuovo-testamento"],"yoast_head":"\n